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聖靈全能風事工 | 狂笑復興
扯下彭薩科拉狂笑復興的狼面具！！
狂笑復興（Laughing Revival）正在讓聖靈哀傷，迅速的審判即將臨到這場運行，它在令我們的弟兄姐妹被眾惡魔附身！混亂之神正在這個狂笑復興的地方掌權統治，喜笑復興就是惡魔們在譏誚和嘲笑一切為聖潔的事！
如果你在這些接受了耶穌的地方接受了你的皈依，並且具有以下症狀：要迅速尋求你的拯救者亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的幫助，去另一位牧師，或在某個知道拯救釋放的牧師那裡，得拯救釋放，在太遲之前！這些人認為他們倒在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（耶穌基督的腳前！但是他們正倒在敵基督者的腳前！而不是真正的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的腳前，另一個是來自地獄深坑的！
甚至不要走進在進行這個運行的這些建築物裡，除非你去那裡要準備打屬靈爭戰！亞呼贖阿將要興起祂的先知/預言勇士以揭露這些惡魔，但不要一個人走進去！要集結充滿亞呼贖阿.哈.瑪西阿克成熟戰士的聖靈的力量並知道屬靈爭戰的軍隊！禁食並禱告！保持你的神的軍裝藉著信心把它說出來而被更新！
在你們進入之前，要確保所有的罪都悔改了，轉離了，並且在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的寶血裡被洗除了！在沒有說方言的恩賜的情況下，不要試圖揭露這些狼或幫助這些人！聖靈知道惡魔的名字！我是在聖靈的恩膏下所寫下的這個指示，這是她的指示，不是我的！
要記住這些羔羊正在被領去屠宰，他們的靈魂躺在撒但的祭壇上，而他們不知道！保護你的靈魂不會被欺騙，無論你聽到什麼可能你會同意的，不要參加服事的任何部分，只要祈禱！如果你被呼召為這些綿羊代禱，他們認為自己站在好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克面前，反而他們是站在地獄的屠夫面前！看到惡魔顫抖，隨著亞呼贖阿派出祂的先知/勇士前往其他我們在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡的弟兄和姐妹那裡！
請聽我，因為大部分會眾，甚至牧師也已經被附身了！巨額資金正在籌集來推廣這些在所有會眾裡的惡魔！在靈裡有一場真正的跌倒，但有一個仿冒！彭薩科拉和多倫多狂笑復興甚至入侵了主流教會，要當心！但要記住聖靈的真正的每一個運行都有一個仿冒品！最後的警告，聖靈正在告訴我要警告我的弟兄們，不要讓任何已被這個惡魔運行污染了的人按手在你身上並禱告！
應該為前來的人祈禱，但不要按手在他們身上！要斥責，捆綁，命令那些邪靈鬆綁他們！並去到亞呼贖阿送牠們去的地方！永遠不再返回！如果要醫治釋放某個人，那麼他們必須想要醫治釋放，如果他們不要，那麼就不要不要把牠們趕出去！捆綁住惡魔，直到拯救釋放的時間島愛！這個末時復興根本不是復興！它是羔羊正在被領入歧途！他們認為他們找到好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的臂膀，反而是發現他們自己被帶到了混亂之神這裡！
亞呼贖阿.哈.瑪西阿克將會懲罰所有危害祂寶貴的羔羊和綿羊的牧師！有些人變賣了一切只為前來經歷亞呼贖阿.哈.瑪西阿克！這些事沒有一樣符合聖經！讀下面的文章，然後寫信給我，告訴我你所經歷的事。我被命令要從這個運行臉上撕下面具！在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名字我們必須站在一起並捆綁這些惡魔遠離我們在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡的兄弟姐妹！
牧師你們必須潔淨你的教會，悔改並請求饒恕將這運行帶入你們的教會裡！亞呼贖阿將會饒恕你們，但你們要為自己所知道的事而被追究責任！要警告你們的會眾！要恩膏你們的教會！再也不要容忍這個混亂之神進入你的教會中！但是，要當心不要阻止真正的聖靈的運行！落入聖靈的權能下是真實的，你必須具有分辨力以便知道哪個是真實的，哪個是偽造的！
把這個混亂之神帶到美國的牧師有禍了！向那些惡魔敞開自己的牧師有禍了，他的名字叫羅德尼·霍華德·布朗（Rodney Howard Browne，侯樂道）！今天就悔改，放棄這個邪惡！俘虜亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的綿羊的同一個器皿能夠幫助他們得自由釋放！但首先他必須先自己得到醫治釋放！簡.克勞奇和保羅.克勞奇（Jan & Paul Crouch）你們幫助推廣了這個運行，你們對此要被追究責任！
今天就悔改！轉離這邪惡！獲得拯救釋放，並揭露這頭披著羊皮的狼！幫助我撕下這個嘲笑和混亂之神的面具，它掌控著這個狂笑復興！讓我們嘲笑撒但和牠的惡魔，一次並永遠地撕下這面具！
審判已經從亞哈威的殿（亞哈威的家）開始！這個運行甚至出現在我的小郡縣神召會教會裡！和下面文章裡描述的症狀相同！牧師把他的教會帶到彭薩科拉至少一個月一次，我住在印第安納州！要記住，在這末時，如果可能的話，即使連選民也會被欺騙！冒犯一些人，啟發其他人，透過亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的真理。
牧師（Rev.）以莉莎法.以利亞呼
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狂笑復興？
吉米·羅賓斯（Jimmy Robbins）撰寫
在印第安納州印第安納波利斯市參加商務會議時，我聽說了一個在佛羅里達西部「爆發」的復興。作為佛羅里達州的居民並活躍於神的工作中，這一消息使我的靈性天線立即上升。我大為關注地聽了從1995年父親節開始的這個復興的描述。透過其描述，它聽起來像是廣受讚譽的「多倫多復興（Toronto Revival）」的延續或複製。「據報導，一些學校的老師和學生在佛羅里達州西部的這座教堂學習後，正在教室裡「跌倒在地上」。
在印第安納州印第安納波利斯市參加商務會議時，我聽說了一個在佛羅里達西部「爆發」的復興。作為佛羅里達州的居民並活躍於神的工作中，這一消息使我的靈性天線立即上升。我大為關注地聽了從1995年父親節開始的這個復興的描述。透過其描述，它聽起來像是廣受讚譽的「多倫多復興（Toronto Revival）」的延續或複製。「據報導，一些學校的老師和學生在佛羅里達州西部的這座教堂學習後，正在教室裡「跌倒在地上」。
他們在本次會議上獲得的經歷改變了整個社區的人。成千上萬的人——實際上，據報導，來自美國和外國各地的20萬人參加了在佛羅里達州彭薩科拉市（Pensacola）舉行的曠日持久的聚會。那些保留記錄的人報告說已經有超過一萬五千人歸信。
回到佛羅里達州傑克遜維爾（Jacksonville）後，我祈禱我是否應該參加這次聚會。幾天過去了，我在我的靈裡我得到了見證，那就是去參加這次聚會。我還與托馬斯弟兄討論了我的計劃。他的回答是:「去看看這是怎麼回事。如果神確實在訪問那個地方，我們都會去參加。」神希望我們有一個開放的心態，而不是從遠距離論斷或譴責某件事，而是全心全意地尋求神，並真正衡量在「神話語的光」中的所有事情，並且也試驗諸靈。「親愛的啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」（約4:1）
耶穌（亞呼贖阿）差遣門徒兩個兩個出去，說:「要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。」（太18:16）。考慮到謀士多便有智慧，我邀請了我的兩位基督徒弟兄與我同行。
我的一位同行夥伴是弟兄埃爾默·恩洛（Elmer Enlow），他四十幾歲，在他的帶領下擁有豐富的經驗。他曾是陸軍牧師，曾牧養過幾個教會，曾任大學教授，並且是一位學術人士，一生中無所不知。我的另一個同伴是弟兄費爾頓·沃爾（Felton Wall），他已環遊世界，也擁有豐富的經驗。
在我們出發之前，我打電話給在彭薩科拉的那座教堂，以獲取指示和他們服事的時間表。一位助理牧師接了我的電話，在整個談話中對我非常親切。我問了他幾個問題——如下:
答:「不，這是主在這方面所做的新事，並且在全世界範圍內正在迅速發展。」
2. 問題:「發笑的靈會在你們的服事過程中佔據/接管人們嗎？」
答:「有些人笑了，然而，這並不是完全沉溺的，也不會對服事分散注意力。」
3. 問題:「人們在被祈禱後會跌倒在地嗎？」
答:「是的，有幾個人倒地，有些沒有。你需要做的是親自來體驗這個復興。」
在這段簡短的談話中，我被告知要早點來，否則我將無法找到位子坐下。特別復興服事是在周四，週五，週六和周日晚上七點開始的。
1996年2月22日，星期四清晨，我們三個人開始了前往彭薩科拉（Pensacola）的四百英里旅程，親眼目睹了那裡報導的復興以及那裡發生的不尋常現象。在路上我們一起祈禱，求神賜給我們祂的智慧和敏銳的分辨力，以曉得哪些出於神，哪些出於肉體或魔鬼的。耶穌（亞呼贖阿）說:「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約7:17）。
作為基督徒，我們不必在此類事情上待在黑暗之中。耶穌（亞呼贖阿）還說:「我的羊也跟著我，因為他們認得我的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃離他。」（約10:4, 5）。老實說，在我們以開放的思想和誠實的心參加整個服事之前，我們三個人都同意不預先判斷或得出任何結論。
在吃完早午餐並在汽車旅館裡休息之後，我們前往教堂，虔誠地尋求神，祂會有祂的方式，並在整個晚上保守我們在祂的完美旨意中。我們大約在星期四下午五點半到教堂。令人驚訝的是，即使在五點半，很多人就抵達了。我在停車場和一個年輕人交談，問他是不是這個教堂的成員。他回答說:「我感覺自己像個成員——這是自復興開始以來我的第三十五次服事。但是，我來自阿拉巴馬州。」這種回答並不罕見，因為我們很快了解到相當一部分人變成了定期與會者，每週行駛數百英里來參加。肯定有某種不尋常的力量臨到這些人身上，使他們一次又一次地忠實地返回。
最後，我們現在在教堂裡尋找靠近前排的座位，這樣我們就可以聽到並看到主向我們揭示的一切。找到座位後，我們注意到有大量人湧入大樓。我在聖所裡到處轉轉時，請埃爾默弟兄和費爾頓弟兄看著我的作為。我想與盡可能多的人相遇，以便了解他們來自哪裡以及為什麼參加這次聚會。我必須向你報告，我遇到了來自許多州的一些非常友善、善良和真誠的人，他們具有不同的宗教背景。他們中的許多人不止一次地經歷了這種復興，其中一些人則從未經歷過。後來我了解到，每週大約有1000到2000名訪客來參加這四場服事。全都出於同樣的原因，無一例外。他們想要被「祈禱」並獲得超自然的體驗，這樣他們就可以將其帶回他們的家鄉和他們的教會。
七點鐘，服事是由一位长老開場召集，每個人都受到歡迎並感到賓至如歸。他要求所有訪客舉手。似乎有數百乃至一千名訪客。每個人都被勸告要獻上自己敬拜，讓神在這場服務中照祂的方式。當音樂演奏者開始演奏、歌手開始唱歌時，我注意到一個年輕女人沿著過道往下走，她坐在我們大約前面三排的一個座位上。就在她向朋友打招呼時，她立即開始以劇烈的方式左右搖頭。我心想:「她為什麼要這麼做？也許她身體病弱，有帕金森病或某種癲癇。」由於我不了解很多歌曲，所以我用眼睛掃視了會眾。我發現一些人（男人，女人和兒童）在猛地抽動頭。有些人會向後抽動，有些人左右抽動，有些人抽動肩膀，就像他們的冷地發抖。我思考著:「無論這是什麼，它似乎正在整個會眾中傳播。」我時不時聽到到處發出笑聲。但是，它並沒有大聲到干擾服事。
「音樂逐漸變響，歌聲也變響。演奏者和歌手非常有才華，並以優雅的方式跳舞，為我們所有人完美表演。當我說「表演」時，我的意思是像一個為觀眾表演的專業團體。然而，我必須趕緊補充的是，我相信他們在所做的事情上非常真誠。但事實是，其中沒有「恩膏」。我相信整個音樂服事在很大程度上都是肉體上的操練。有一次，其中一位執事打斷音樂服事，勸會眾「讓他們放手」...「不要想你在做什麼」...「只要把自己完全獻給靈。」我的聖經說我們要「用靈歌唱也要用悟性歌唱。」（林前14:15）。
在另一次，來訪的傳福音者停止了音樂服事，以便說這些話:「魔鬼今晚在這裡，想要阻止這個服事。好吧，我有消息要給他——他必須離開。他「魔鬼」今晚在這裡有分析者。」在音樂服事期間，這位年輕的傳福音者不止一次地瞥向了埃爾默、費爾頓和我自己。我敢肯定，我們像大拇指一樣伸出來，因為我們顯然沒有參加被稱為崇拜的「盲目狂熱（wild frenzy）」他（傳福音的）繼續說:「如果你們必須分析，那麼請看看我，看看演奏者和歌手，看看會眾，看看你左側和右側的人，然後進行分析，分析，分析——將其從你們的系統中刪除。現在讓你們自己放手：甚至不要思量自己在做什麼，忘記你周圍的人以及他們在做什麼。釋放你的思想/意念——釋放你的靈——讓「聖靈」大能的河將你帶到他想讓你去的任何地方。」我心想:「先生，我不是剛剛從蘿蔔卡車上摔下來，儘管我不是天才，但我也不是上週才出生的。」我當然不會對這種「狂野，任何東西運行氣氛」開放我的靈。耶穌（亞呼贖阿）說:「你們所拜的，你們不知道……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂（在靈裡和真理中拜祂），因為父要這樣的人拜祂。」（約4:22-23）
敬拜服事，或者我要說「野火服事」，持續了大約一個小時，然後我們得到了伸展雙腿、去洗手間的自由，並與會眾中的我們的鄰舍們一起參觀。在去休息室的路上，在前廳區域，我注意到幾張桌子上擺滿了音頻和視頻磁帶供售賣。真是巧合啊——所有這些磁帶都恰逢中場休息的時候出現。如今，許多教堂的商業活動依然活躍。
在中場休息期間，我與一位長老進行了有關據稱復興的對話。我問教堂裡是否有人參觀過著名的「多倫多復興（Toronto Revival）」。他回答說:「是的，牧師的妻子去過那裡。」我問她的訪問是在彭薩科拉復興開始之前還是之後。他回答說:「哦，在我們復興開始前幾個月，她就去了。」你還記得我問過助理牧師有關彭薩科拉復興的問題嗎？我問他這種復興是否與「多倫多復興」相似或相關。他的回答是:「不，這是新的，沒有關聯。」真是個巧合啊！難道是牧師的妻子得到了「來自多倫多的祝福」並將它帶回了彭薩科拉？
我還問了這位長老關於這位如此劇烈搖頭的年輕女人。他向我保證，這是「神的能力」臨到了這位年輕女人的生命中。我問她是不是只在教堂裡這樣，還是在日常生活中繼續這樣？他說:「她只在教堂裡這樣。」他還告訴我其他幾個年輕人的生命也得到了相同的「禮物/恩賜」或「能力」，擁有它是一種極大的榮幸。
禱告告訴我，使某人劇烈搖頭直到他們變得頭暈目眩，不得不躺在座位上，這會給基督帶來什麼榮耀？這個可憐的女孩太過頭暈了，以至於她每十五到二十分鐘就會倒在長椅上，即使她躺在那裡，也還在繼續晃動她的身體。她的朋友們用毯子蓋住她，這樣她就不會被暴露。躺下十五分鐘後，她會站起來再次抖動。這個週期持續了四個多小時。
在聖經中，每當談到癲癇（或不可控制的顫抖）時，它要麼與魔鬼有關，要麼與不良的身體狀況有關。在這兩種情況下，耶穌（亞呼贖阿）和彼得都會把魔鬼趕出去或醫治那個人。「祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，亞呼贖阿就治好了他們。（太4:24）」如果那些執事擁有「能力」或任何「分辨力」，他們就會要麼把魔鬼趕出去，要麼醫治這個可憐的年輕女人。我必須告訴你，我有一個強烈的渴望去按手在她身上並抵抗魔鬼，但是，我知道他們會把我們從這服事裡趕出去的，所以我克制了自己。
中場休息後，我聽到領唱者叫大家回到聖所。音樂服事又持續了十五分鐘，以使人們「回到情感上的高潮」為某件最重要的事。現在是今晚最重要（如果不是最最重要，那麼就是）重要事件的時候了。現在是時候接受「奉獻」了。一個巨大的六英尺六，兩百五十磅的男人走出來，為一個相當大額的捐獻發出了非常強烈的呼籲。他說主已經向他透露，一個人會捐五萬美元，另一個人會捐十萬美元。他還說，總捐獻額將會超過25萬美元。
我相信主可以做任何事情，但我不相信神利用「建議的力量」或心理學來伸進神子民的錢包。經文說:「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。（林後9:7）」執事們乞討和討錢的方式是一種羞恥和不光彩的方式。你會以為：神是貧窮的，如果我們渺小的人類不來拯救祂，祂就要準備宣布破產了。神並不貧窮。「千山上的牲畜也是我的。（詩篇50:10）」他擁有一切。
傳福音的來到講壇上，讀了兩節經文（啟示錄12:10, 11）。他講了大約四十五分鐘。每隔十分鐘左右，他會說:「現在不要離開我......只是待在那裡......我們很快就會找到好東西，（「好東西」意思是祈禱時間，那時每個人都會起來上前去接受「力量」並被靈擊倒 [直譯：在靈裡被擊殺 slain in the Spirit]）」。那不是可悲的嗎？還有什麼比神的道（話語）更重要的？耶穌（亞呼贖阿）說:「經上記著，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（太4:4）」
一個真正由神呼召和受膏的牧師/執事，永遠不必找藉口，也不會減少神的話語。使徒保羅有一次傳講到午夜，因為需求如此之大，人們感到飢餓（使徒行傳20:7-11）。地上有饑荒——人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽亞哈威的話。（摩8:11）。
這個傳福音的花了大部分時間解釋他去過的地方以及神給他的經歷。他講述了英格蘭的一個大復興，還有一個神的偉人，成千上萬的人參加了他的會議，人們排長隊排到該城市的幾個街區，等待進入。他講述了踩著一個身體接著一個身體屍體（據稱被靈擊倒/在靈裡被殺的人）試圖接近「神的偉人」，這樣他也可以被禱告並獲得「力量」並被靈擊倒（在靈裡被擊殺）。你猜怎麼了？他如願以償。現在，神呼召他到美國，將這種大「能力」和經驗傳授給所有來到他事工的聲音下的人——他這樣說。
演講者還花了大量時間將這次復興與喬納森·愛德華茲（Jonathan Edwards）時期的「大覺醒（The Great Awakening）」進行了比較。他正在準備會眾來接受一種經歷或某種超自然彰顯（更具體地說，是透過被靈擊殺的「超自然力量」的恩賜/禮物）。有誰可以在聖經裡指給我看哪裡有基督徒被鼓勵或被指示去尋求一種經歷、權能或某種超自然彰顯的經文嗎？整本聖經裡完全沒有這樣的例子。「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。（耶利米書29:13）」我們要尋求神而不是尋求經歷。耶穌（亞呼贖阿）說:「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」（太12:39）。
在信息（或者我該說在「心理學上熏陶和準備」）之後，他要求所有那些想被拯救的人來到祭壇。只有少數人到前面去。這干擾了執事，所以他更深入使出他的把戲和噱頭。經過三十分鐘的乞討、懇求和哄騙，在祭壇前他得到很多東西。他沒有宣講反對罪，我也沒有辨出他的信息有任何恩膏。
使徒保羅的講道是完全不同的:「1弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道亞呼贖阿.哈.瑪西阿克並祂釘十字架。……4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，」（林前2:1-2, 4）使徒彼得在講道後，他沒有乞討，更沒有給出一個祭壇呼召。「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」38彼得說：「你們各人要悔改，奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主亞哈威－我們神所召來的。」（使徒行傳2:37-39）。凡神呼召和恩膏的傳道人都有跟保羅和彼得相同的結果。我們不必乞討也不用人造方法，因為可以肯定的是，祂的話不會徒然返回（以賽亞書55:11）。
在祭壇呼召後，執事們開始向所有來接受「能力」並被靈擊倒的訪客發出指示。他說，除非他們戴著紫色徽章，否則我們不會讓任何人為我們祈禱，這個徽章使他們成為官方事工團隊的一員。大約有25個「Tag Team Duo's」，一個人禱告，一個人抓住申請者（或者我應該說受害者），在他們被擊倒在地之前。他們一次又一次地提醒我們，神以「強大權能」在那個地方，數千人已經接受了這種經歷，我們也應該期待透過釋放我們的思想意念，我們的靈，來接受它，只要放手。我對會眾進行了調查，我看到一群「成熟並準備就緒」的人「拉緊綁帶」，要向前奔跑，接受他們一直在等待的東西。
所有「祈禱團」都到位了。「狂野而快節奏」的背景音樂正在營造氣氛並激發情緒。只剩下一件事要做：各就各位，準備好，預備，跑！！當執事發出邀請到前面來時，數百人立即填滿了前面的過道和每個過道。這就是「混亂」和完整的「騷動」到處爆發的時候。
你能想像嗎？播放著大聲的音樂，超過兩千多人的大叫，祈禱團隊執行著他們的「魔法般的祈禱」，數百人跌倒在地，撲騰，像魚離開水撲騰那樣，那些還站著的人以奇怪的方式猛地抽動著他們的身體。
如果你要帶走音頻，只播放該服事的部分視頻給一些陌生人看，並要求他們描述他們所看到的，他們很可能會說這是一場「搖滾音樂會」，人們在搖腳丸（LSD）和其他迷幻藥的影響下正在跳「Jerk」（一種街舞舞步）。
我看到一個女人稍微彎腰，把手放在臀部上，開始上下揮動肘部，像雞一樣向前和向後移動頭。我離得不夠近，無法聽到她的聲音，但是如果她像母雞一樣咯咯叫的話，這不會令我感到驚訝。蒙愛的人，我不相信聖靈會使人的行為表現得像動物一樣。但是，我確實相信一種不聖潔的邪靈會使人如此。
我注意到其中一個「捕手」的行為非常奇怪。他抬起肩膀朝脖子，向前傾斜，這使他看起來像「巴黎聖母院的駝背」。當申請者們跌倒時，他會讓他們跌倒在地板上，然後他會反复跳來跳去，向左看，然後向右看，帶著惡魔般的笑容好像在說：「噢，好傢伙！噢，好傢伙！還有一個。」
我可以繼續講述那天晚上我們看到的奇怪行為，但這不必要。我的聖經說:「凡事都要規規矩矩地按著次序行。（林前14:40）」埃爾默、費爾頓和我大約在午夜前二十分鐘離開，服事（或者我應該說「馬戲團」）仍然熱烈進行中。只有神知道他們什麼時候回家。
在返回汽車旅館的路上，我們討論了我們的體驗，並權衡了我們所看到和聽到的一切。「按照經文」，我們發現它，至少可以說，是「想要」。我相信，參加這次聚會的人，若不是大多數人，也有許多人，對他們的所作所為是非常真誠的。我也許要補充一點，「通往地獄的道路充滿了真誠。」沒有基督的宗教人士有一個巨大的空虛，必須被某樣東西充滿。在尋求任何其他事物而不是尋求我們的主瑪西阿克的事情上，其中有某種非常錯誤和非常邪惡的東西。我們不應該尋求經一個經歷、彰顯或任何類型的現象。彼得譴責「術士」西門，因為他渴望「能力」來做彼得和其他使徒正在做的事情（使徒行傳8:18-21）。偉大的傳教士，A.B.辛普森醫生說，「你不是需要醫治；你是需要『醫治者』。你不是需要拯救釋放；你是需要『拯救釋放者』。」你不是需要救恩；你是需要『救主』。」
小結：最後，我希望你思想以下經文：
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）
「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」（帖後2:10-12）
「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』23我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）。
蒙愛的人，我知道有一天我必會站在神面前，說明我所做的事情和所說的話。我向你承認，如果神今天召我回家，我將堅持我以這個賬號所寫下的內容，因著神的話語所教導的。我不會道歉，而是覺得在神面前誠實和說出真相是我的責任和義務。耶穌（亞呼贖阿）說：「你們若常常遵守我的道，」（不是追求「神蹟和奇事」，不是尋求「被靈擊倒」，不是尋求其他任何事）「就真是我的門徒；32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31, 32）。
你心裡要意見堅定：—— 這個目擊證人的描述聽上去像是「復興」還是「撒但的假冒」？你是判斷者。
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扯下彭薩科拉狂笑復興的狼面具！！
狂笑復興？復興...還是撒但仿冒？
狂笑復興（Laughing Revival）正在讓聖靈哀傷，迅速的審判即將臨到這場運行，它在令我們的弟兄姐妹被眾惡魔附身！混亂之神正在這個狂笑復興的地方掌權統治，喜笑復興就是惡魔們在譏誚和嘲笑一切為聖潔的事！
如果你在這些接受了耶穌的地方接受了你的皈依，並且具有以下症狀：要迅速尋求你的拯救者亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的幫助，去另一位牧師，或在某個知道拯救釋放的牧師那裡，得拯救釋放，在太遲之前！這些人認為他們倒在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（耶穌基督的腳前！但是他們正倒在敵基督者的腳前！而不是真正的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的腳前，另一個是來自地獄深坑的！
甚至不要走進在進行這個運行的這些建築物裡，除非你去那裡要準備打屬靈爭戰！亞呼贖阿將要興起祂的先知/預言勇士以揭露這些惡魔，但不要一個人走進去！要集結充滿亞呼贖阿.哈.瑪西阿克成熟戰士的聖靈的力量並知道屬靈爭戰的軍隊！禁食並禱告！保持你的神的軍裝藉著信心把它說出來而被更新！
在你們進入之前，要確保所有的罪都悔改了，轉離了，並且在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的寶血裡被洗除了！在沒有說方言的恩賜的情況下，不要試圖揭露這些狼或幫助這些人！聖靈知道惡魔的名字！我是在聖靈的恩膏下所寫下的這個指示，這是她的指示，不是我的！
要記住這些羔羊正在被領去屠宰，他們的靈魂躺在撒但的祭壇上，而他們不知道！保護你的靈魂不會被欺騙，無論你聽到什麼可能你會同意的，不要參加服事的任何部分，只要祈禱！如果你被呼召為這些綿羊代禱，他們認為自己站在好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克面前，反而他們是站在地獄的屠夫面前！看到惡魔顫抖，隨著亞呼贖阿派出祂的先知/勇士前往其他我們在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡的弟兄和姐妹那裡！
請聽我，因為大部分會眾，甚至牧師也已經被附身了！巨額資金正在籌集來推廣這些在所有會眾裡的惡魔！在靈裡有一場真正的跌倒，但有一個仿冒！彭薩科拉和多倫多狂笑復興甚至入侵了主流教會，要當心！但要記住聖靈的真正的每一個運行都有一個仿冒品！最後的警告，聖靈正在告訴我要警告我的弟兄們，不要讓任何已被這個惡魔運行污染了的人按手在你身上並禱告！
應該為前來的人祈禱，但不要按手在他們身上！要斥責，捆綁，命令那些邪靈鬆綁他們！並去到亞呼贖阿送牠們去的地方！永遠不再返回！如果要醫治釋放某個人，那麼他們必須想要醫治釋放，如果他們不要，那麼就不要不要把牠們趕出去！捆綁住惡魔，直到拯救釋放的時間島愛！這個末時復興根本不是復興！它是羔羊正在被領入歧途！他們認為他們找到好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的臂膀，反而是發現他們自己被帶到了混亂之神這裡！
亞呼贖阿.哈.瑪西阿克將會懲罰所有危害祂寶貴的羔羊和綿羊的牧師！有些人變賣了一切只為前來經歷亞呼贖阿.哈.瑪西阿克！這些事沒有一樣符合聖經！讀下面的文章，然後寫信給我，告訴我你所經歷的事。我被命令要從這個運行臉上撕下面具！在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名字我們必須站在一起並捆綁這些惡魔遠離我們在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡的兄弟姐妹！
牧師你們必須潔淨你的教會，悔改並請求饒恕將這運行帶入你們的教會裡！亞呼贖阿將會饒恕你們，但你們要為自己所知道的事而被追究責任！要警告你們的會眾！要恩膏你們的教會！再也不要容忍這個混亂之神進入你的教會中！但是，要當心不要阻止真正的聖靈的運行！落入聖靈的權能下是真實的，你必須具有分辨力以便知道哪個是真實的，哪個是偽造的！
把這個混亂之神帶到美國的牧師有禍了！向那些惡魔敞開自己的牧師有禍了，他的名字叫羅德尼·霍華德·布朗（Rodney Howard Browne，侯樂道）！今天就悔改，放棄這個邪惡！俘虜亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的綿羊的同一個器皿能夠幫助他們得自由釋放！但首先他必須先自己得到醫治釋放！簡.克勞奇和保羅.克勞奇（Jan & Paul Crouch）你們幫助推廣了這個運行，你們對此要被追究責任！
今天就悔改！轉離這邪惡！獲得拯救釋放，並揭露這頭披著羊皮的狼！幫助我撕下這個嘲笑和混亂之神的面具，它掌控著這個狂笑復興！讓我們嘲笑撒但和牠的惡魔，一次並永遠地撕下這面具！
審判已經從亞哈威的殿（亞哈威的家）開始！這個運行甚至出現在我的小郡縣神召會教會裡！和下面文章裡描述的症狀相同！牧師把他的教會帶到彭薩科拉至少一個月一次，我住在印第安納州！要記住，在這末時，如果可能的話，即使連選民也會被欺騙！冒犯一些人，啟發其他人，透過亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的真理。
牧師（Rev.）以莉莎法.以利亞呼
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狂笑復興？
復興...還是撒但仿冒？
吉米·羅賓斯（Jimmy Robbins）撰寫
在印第安納州印第安納波利斯市參加商務會議時，我聽說了一個在佛羅里達西部「爆發」的復興。作為佛羅里達州的居民並活躍於神的工作中，這一消息使我的靈性天線立即上升。我大為關注地聽了從1995年父親節開始的這個復興的描述。透過其描述，它聽起來像是廣受讚譽的「多倫多復興（Toronto Revival）」的延續或複製。「據報導，一些學校的老師和學生在佛羅里達州西部的這座教堂學習後，正在教室裡「跌倒在地上」。
在印第安納州印第安納波利斯市參加商務會議時，我聽說了一個在佛羅里達西部「爆發」的復興。作為佛羅里達州的居民並活躍於神的工作中，這一消息使我的靈性天線立即上升。我大為關注地聽了從1995年父親節開始的這個復興的描述。透過其描述，它聽起來像是廣受讚譽的「多倫多復興（Toronto Revival）」的延續或複製。「據報導，一些學校的老師和學生在佛羅里達州西部的這座教堂學習後，正在教室裡「跌倒在地上」。
他們在本次會議上獲得的經歷改變了整個社區的人。成千上萬的人——實際上，據報導，來自美國和外國各地的20萬人參加了在佛羅里達州彭薩科拉市（Pensacola）舉行的曠日持久的聚會。那些保留記錄的人報告說已經有超過一萬五千人歸信。
回到佛羅里達州傑克遜維爾（Jacksonville）後，我祈禱我是否應該參加這次聚會。幾天過去了，我在我的靈裡我得到了見證，那就是去參加這次聚會。我還與托馬斯弟兄討論了我的計劃。他的回答是:「去看看這是怎麼回事。如果神確實在訪問那個地方，我們都會去參加。」神希望我們有一個開放的心態，而不是從遠距離論斷或譴責某件事，而是全心全意地尋求神，並真正衡量在「神話語的光」中的所有事情，並且也試驗諸靈。「親愛的啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」（約4:1）
耶穌（亞呼贖阿）差遣門徒兩個兩個出去，說:「要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。」（太18:16）。考慮到謀士多便有智慧，我邀請了我的兩位基督徒弟兄與我同行。
我的一位同行夥伴是弟兄埃爾默·恩洛（Elmer Enlow），他四十幾歲，在他的帶領下擁有豐富的經驗。他曾是陸軍牧師，曾牧養過幾個教會，曾任大學教授，並且是一位學術人士，一生中無所不知。我的另一個同伴是弟兄費爾頓·沃爾（Felton Wall），他已環遊世界，也擁有豐富的經驗。
在我們出發之前，我打電話給在彭薩科拉的那座教堂，以獲取指示和他們服事的時間表。一位助理牧師接了我的電話，在整個談話中對我非常親切。我問了他幾個問題——如下:
答:「不，這是主在這方面所做的新事，並且在全世界範圍內正在迅速發展。」
2. 問題:「發笑的靈會在你們的服事過程中佔據/接管人們嗎？」
答:「有些人笑了，然而，這並不是完全沉溺的，也不會對服事分散注意力。」
3. 問題:「人們在被祈禱後會跌倒在地嗎？」
答:「是的，有幾個人倒地，有些沒有。你需要做的是親自來體驗這個復興。」
在這段簡短的談話中，我被告知要早點來，否則我將無法找到位子坐下。特別復興服事是在周四，週五，週六和周日晚上七點開始的。
1996年2月22日，星期四清晨，我們三個人開始了前往彭薩科拉（Pensacola）的四百英里旅程，親眼目睹了那裡報導的復興以及那裡發生的不尋常現象。在路上我們一起祈禱，求神賜給我們祂的智慧和敏銳的分辨力，以曉得哪些出於神，哪些出於肉體或魔鬼的。耶穌（亞呼贖阿）說:「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約7:17）。
作為基督徒，我們不必在此類事情上待在黑暗之中。耶穌（亞呼贖阿）還說:「我的羊也跟著我，因為他們認得我的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃離他。」（約10:4, 5）。老實說，在我們以開放的思想和誠實的心參加整個服事之前，我們三個人都同意不預先判斷或得出任何結論。
在吃完早午餐並在汽車旅館裡休息之後，我們前往教堂，虔誠地尋求神，祂會有祂的方式，並在整個晚上保守我們在祂的完美旨意中。我們大約在星期四下午五點半到教堂。令人驚訝的是，即使在五點半，很多人就抵達了。我在停車場和一個年輕人交談，問他是不是這個教堂的成員。他回答說:「我感覺自己像個成員——這是自復興開始以來我的第三十五次服事。但是，我來自阿拉巴馬州。」這種回答並不罕見，因為我們很快了解到相當一部分人變成了定期與會者，每週行駛數百英里來參加。肯定有某種不尋常的力量臨到這些人身上，使他們一次又一次地忠實地返回。
最後，我們現在在教堂裡尋找靠近前排的座位，這樣我們就可以聽到並看到主向我們揭示的一切。找到座位後，我們注意到有大量人湧入大樓。我在聖所裡到處轉轉時，請埃爾默弟兄和費爾頓弟兄看著我的作為。我想與盡可能多的人相遇，以便了解他們來自哪裡以及為什麼參加這次聚會。我必須向你報告，我遇到了來自許多州的一些非常友善、善良和真誠的人，他們具有不同的宗教背景。他們中的許多人不止一次地經歷了這種復興，其中一些人則從未經歷過。後來我了解到，每週大約有1000到2000名訪客來參加這四場服事。全都出於同樣的原因，無一例外。他們想要被「祈禱」並獲得超自然的體驗，這樣他們就可以將其帶回他們的家鄉和他們的教會。
音樂服事
七點鐘，服事是由一位长老開場召集，每個人都受到歡迎並感到賓至如歸。他要求所有訪客舉手。似乎有數百乃至一千名訪客。每個人都被勸告要獻上自己敬拜，讓神在這場服務中照祂的方式。當音樂演奏者開始演奏、歌手開始唱歌時，我注意到一個年輕女人沿著過道往下走，她坐在我們大約前面三排的一個座位上。就在她向朋友打招呼時，她立即開始以劇烈的方式左右搖頭。我心想:「她為什麼要這麼做？也許她身體病弱，有帕金森病或某種癲癇。」由於我不了解很多歌曲，所以我用眼睛掃視了會眾。我發現一些人（男人，女人和兒童）在猛地抽動頭。有些人會向後抽動，有些人左右抽動，有些人抽動肩膀，就像他們的冷地發抖。我思考著:「無論這是什麼，它似乎正在整個會眾中傳播。」我時不時聽到到處發出笑聲。但是，它並沒有大聲到干擾服事。
「音樂逐漸變響，歌聲也變響。演奏者和歌手非常有才華，並以優雅的方式跳舞，為我們所有人完美表演。當我說「表演」時，我的意思是像一個為觀眾表演的專業團體。然而，我必須趕緊補充的是，我相信他們在所做的事情上非常真誠。但事實是，其中沒有「恩膏」。我相信整個音樂服事在很大程度上都是肉體上的操練。有一次，其中一位執事打斷音樂服事，勸會眾「讓他們放手」...「不要想你在做什麼」...「只要把自己完全獻給靈。」我的聖經說我們要「用靈歌唱也要用悟性歌唱。」（林前14:15）。
在另一次，來訪的傳福音者停止了音樂服事，以便說這些話:「魔鬼今晚在這裡，想要阻止這個服事。好吧，我有消息要給他——他必須離開。他「魔鬼」今晚在這裡有分析者。」在音樂服事期間，這位年輕的傳福音者不止一次地瞥向了埃爾默、費爾頓和我自己。我敢肯定，我們像大拇指一樣伸出來，因為我們顯然沒有參加被稱為崇拜的「盲目狂熱（wild frenzy）」他（傳福音的）繼續說:「如果你們必須分析，那麼請看看我，看看演奏者和歌手，看看會眾，看看你左側和右側的人，然後進行分析，分析，分析——將其從你們的系統中刪除。現在讓你們自己放手：甚至不要思量自己在做什麼，忘記你周圍的人以及他們在做什麼。釋放你的思想/意念——釋放你的靈——讓「聖靈」大能的河將你帶到他想讓你去的任何地方。」我心想:「先生，我不是剛剛從蘿蔔卡車上摔下來，儘管我不是天才，但我也不是上週才出生的。」我當然不會對這種「狂野，任何東西運行氣氛」開放我的靈。耶穌（亞呼贖阿）說:「你們所拜的，你們不知道……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂（在靈裡和真理中拜祂），因為父要這樣的人拜祂。」（約4:22-23）
中場休息
敬拜服事，或者我要說「野火服事」，持續了大約一個小時，然後我們得到了伸展雙腿、去洗手間的自由，並與會眾中的我們的鄰舍們一起參觀。在去休息室的路上，在前廳區域，我注意到幾張桌子上擺滿了音頻和視頻磁帶供售賣。真是巧合啊——所有這些磁帶都恰逢中場休息的時候出現。如今，許多教堂的商業活動依然活躍。
在中場休息期間，我與一位長老進行了有關據稱復興的對話。我問教堂裡是否有人參觀過著名的「多倫多復興（Toronto Revival）」。他回答說:「是的，牧師的妻子去過那裡。」我問她的訪問是在彭薩科拉復興開始之前還是之後。他回答說:「哦，在我們復興開始前幾個月，她就去了。」你還記得我問過助理牧師有關彭薩科拉復興的問題嗎？我問他這種復興是否與「多倫多復興」相似或相關。他的回答是:「不，這是新的，沒有關聯。」真是個巧合啊！難道是牧師的妻子得到了「來自多倫多的祝福」並將它帶回了彭薩科拉？
我還問了這位長老關於這位如此劇烈搖頭的年輕女人。他向我保證，這是「神的能力」臨到了這位年輕女人的生命中。我問她是不是只在教堂裡這樣，還是在日常生活中繼續這樣？他說:「她只在教堂裡這樣。」他還告訴我其他幾個年輕人的生命也得到了相同的「禮物/恩賜」或「能力」，擁有它是一種極大的榮幸。
禱告告訴我，使某人劇烈搖頭直到他們變得頭暈目眩，不得不躺在座位上，這會給基督帶來什麼榮耀？這個可憐的女孩太過頭暈了，以至於她每十五到二十分鐘就會倒在長椅上，即使她躺在那裡，也還在繼續晃動她的身體。她的朋友們用毯子蓋住她，這樣她就不會被暴露。躺下十五分鐘後，她會站起來再次抖動。這個週期持續了四個多小時。
在聖經中，每當談到癲癇（或不可控制的顫抖）時，它要麼與魔鬼有關，要麼與不良的身體狀況有關。在這兩種情況下，耶穌（亞呼贖阿）和彼得都會把魔鬼趕出去或醫治那個人。「祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，亞呼贖阿就治好了他們。（太4:24）」如果那些執事擁有「能力」或任何「分辨力」，他們就會要麼把魔鬼趕出去，要麼醫治這個可憐的年輕女人。我必須告訴你，我有一個強烈的渴望去按手在她身上並抵抗魔鬼，但是，我知道他們會把我們從這服事裡趕出去的，所以我克制了自己。
呼召訂購
中場休息後，我聽到領唱者叫大家回到聖所。音樂服事又持續了十五分鐘，以使人們「回到情感上的高潮」為某件最重要的事。現在是今晚最重要（如果不是最最重要，那麼就是）重要事件的時候了。現在是時候接受「奉獻」了。一個巨大的六英尺六，兩百五十磅的男人走出來，為一個相當大額的捐獻發出了非常強烈的呼籲。他說主已經向他透露，一個人會捐五萬美元，另一個人會捐十萬美元。他還說，總捐獻額將會超過25萬美元。
我相信主可以做任何事情，但我不相信神利用「建議的力量」或心理學來伸進神子民的錢包。經文說:「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。（林後9:7）」執事們乞討和討錢的方式是一種羞恥和不光彩的方式。你會以為：神是貧窮的，如果我們渺小的人類不來拯救祂，祂就要準備宣布破產了。神並不貧窮。「千山上的牲畜也是我的。（詩篇50:10）」他擁有一切。
事工時間
傳福音的來到講壇上，讀了兩節經文（啟示錄12:10, 11）。他講了大約四十五分鐘。每隔十分鐘左右，他會說:「現在不要離開我......只是待在那裡......我們很快就會找到好東西，（「好東西」意思是祈禱時間，那時每個人都會起來上前去接受「力量」並被靈擊倒 [直譯：在靈裡被擊殺 slain in the Spirit]）」。那不是可悲的嗎？還有什麼比神的道（話語）更重要的？耶穌（亞呼贖阿）說:「經上記著，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（太4:4）」
一個真正由神呼召和受膏的牧師/執事，永遠不必找藉口，也不會減少神的話語。使徒保羅有一次傳講到午夜，因為需求如此之大，人們感到飢餓（使徒行傳20:7-11）。地上有饑荒——人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽亞哈威的話。（摩8:11）。
這個傳福音的花了大部分時間解釋他去過的地方以及神給他的經歷。他講述了英格蘭的一個大復興，還有一個神的偉人，成千上萬的人參加了他的會議，人們排長隊排到該城市的幾個街區，等待進入。他講述了踩著一個身體接著一個身體屍體（據稱被靈擊倒/在靈裡被殺的人）試圖接近「神的偉人」，這樣他也可以被禱告並獲得「力量」並被靈擊倒（在靈裡被擊殺）。你猜怎麼了？他如願以償。現在，神呼召他到美國，將這種大「能力」和經驗傳授給所有來到他事工的聲音下的人——他這樣說。
演講者還花了大量時間將這次復興與喬納森·愛德華茲（Jonathan Edwards）時期的「大覺醒（The Great Awakening）」進行了比較。他正在準備會眾來接受一種經歷或某種超自然彰顯（更具體地說，是透過被靈擊殺的「超自然力量」的恩賜/禮物）。有誰可以在聖經裡指給我看哪裡有基督徒被鼓勵或被指示去尋求一種經歷、權能或某種超自然彰顯的經文嗎？整本聖經裡完全沒有這樣的例子。「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。（耶利米書29:13）」我們要尋求神而不是尋求經歷。耶穌（亞呼贖阿）說:「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」（太12:39）。
祭壇呼召
在信息（或者我該說在「心理學上熏陶和準備」）之後，他要求所有那些想被拯救的人來到祭壇。只有少數人到前面去。這干擾了執事，所以他更深入使出他的把戲和噱頭。經過三十分鐘的乞討、懇求和哄騙，在祭壇前他得到很多東西。他沒有宣講反對罪，我也沒有辨出他的信息有任何恩膏。
使徒保羅的講道是完全不同的:「1弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道亞呼贖阿.哈.瑪西阿克並祂釘十字架。……4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，」（林前2:1-2, 4）使徒彼得在講道後，他沒有乞討，更沒有給出一個祭壇呼召。「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」38彼得說：「你們各人要悔改，奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主亞哈威－我們神所召來的。」（使徒行傳2:37-39）。凡神呼召和恩膏的傳道人都有跟保羅和彼得相同的結果。我們不必乞討也不用人造方法，因為可以肯定的是，祂的話不會徒然返回（以賽亞書55:11）。
好東西的時間
在祭壇呼召後，執事們開始向所有來接受「能力」並被靈擊倒的訪客發出指示。他說，除非他們戴著紫色徽章，否則我們不會讓任何人為我們祈禱，這個徽章使他們成為官方事工團隊的一員。大約有25個「Tag Team Duo's」，一個人禱告，一個人抓住申請者（或者我應該說受害者），在他們被擊倒在地之前。他們一次又一次地提醒我們，神以「強大權能」在那個地方，數千人已經接受了這種經歷，我們也應該期待透過釋放我們的思想意念，我們的靈，來接受它，只要放手。我對會眾進行了調查，我看到一群「成熟並準備就緒」的人「拉緊綁帶」，要向前奔跑，接受他們一直在等待的東西。
所有「祈禱團」都到位了。「狂野而快節奏」的背景音樂正在營造氣氛並激發情緒。只剩下一件事要做：各就各位，準備好，預備，跑！！當執事發出邀請到前面來時，數百人立即填滿了前面的過道和每個過道。這就是「混亂」和完整的「騷動」到處爆發的時候。
你能想像嗎？播放著大聲的音樂，超過兩千多人的大叫，祈禱團隊執行著他們的「魔法般的祈禱」，數百人跌倒在地，撲騰，像魚離開水撲騰那樣，那些還站著的人以奇怪的方式猛地抽動著他們的身體。
如果你要帶走音頻，只播放該服事的部分視頻給一些陌生人看，並要求他們描述他們所看到的，他們很可能會說這是一場「搖滾音樂會」，人們在搖腳丸（LSD）和其他迷幻藥的影響下正在跳「Jerk」（一種街舞舞步）。
我看到一個女人稍微彎腰，把手放在臀部上，開始上下揮動肘部，像雞一樣向前和向後移動頭。我離得不夠近，無法聽到她的聲音，但是如果她像母雞一樣咯咯叫的話，這不會令我感到驚訝。蒙愛的人，我不相信聖靈會使人的行為表現得像動物一樣。但是，我確實相信一種不聖潔的邪靈會使人如此。
我注意到其中一個「捕手」的行為非常奇怪。他抬起肩膀朝脖子，向前傾斜，這使他看起來像「巴黎聖母院的駝背」。當申請者們跌倒時，他會讓他們跌倒在地板上，然後他會反复跳來跳去，向左看，然後向右看，帶著惡魔般的笑容好像在說：「噢，好傢伙！噢，好傢伙！還有一個。」
我可以繼續講述那天晚上我們看到的奇怪行為，但這不必要。我的聖經說:「凡事都要規規矩矩地按著次序行。（林前14:40）」埃爾默、費爾頓和我大約在午夜前二十分鐘離開，服事（或者我應該說「馬戲團」）仍然熱烈進行中。只有神知道他們什麼時候回家。
在返回汽車旅館的路上，我們討論了我們的體驗，並權衡了我們所看到和聽到的一切。「按照經文」，我們發現它，至少可以說，是「想要」。我相信，參加這次聚會的人，若不是大多數人，也有許多人，對他們的所作所為是非常真誠的。我也許要補充一點，「通往地獄的道路充滿了真誠。」沒有基督的宗教人士有一個巨大的空虛，必須被某樣東西充滿。在尋求任何其他事物而不是尋求我們的主瑪西阿克的事情上，其中有某種非常錯誤和非常邪惡的東西。我們不應該尋求經一個經歷、彰顯或任何類型的現象。彼得譴責「術士」西門，因為他渴望「能力」來做彼得和其他使徒正在做的事情（使徒行傳8:18-21）。偉大的傳教士，A.B.辛普森醫生說，「你不是需要醫治；你是需要『醫治者』。你不是需要拯救釋放；你是需要『拯救釋放者』。」你不是需要救恩；你是需要『救主』。」
小結：最後，我希望你思想以下經文：
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）
「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」（帖後2:10-12）
「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』23我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）。
蒙愛的人，我知道有一天我必會站在神面前，說明我所做的事情和所說的話。我向你承認，如果神今天召我回家，我將堅持我以這個賬號所寫下的內容，因著神的話語所教導的。我不會道歉，而是覺得在神面前誠實和說出真相是我的責任和義務。耶穌（亞呼贖阿）說：「你們若常常遵守我的道，」（不是追求「神蹟和奇事」，不是尋求「被靈擊倒」，不是尋求其他任何事）「就真是我的門徒；32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31, 32）。
你心裡要意見堅定：—— 這個目擊證人的描述聽上去像是「復興」還是「撒但的假冒」？你是判斷者。
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