Шаббат шалом!
Ницавим / Ты стоишь
- Пророческое Чтение

Исаия 61: 10-63: 9;

10 Радостью возрадуюсь в ЯХУВЕХ,ликовать будет душа моя в ЭЛОХИМ моем,ибо ОН одел меня в одежды спасения,одеянием справедливости облек меня,как жених возлагает на себя священнический венец и как невеста украшается драгоценностями своими. 11 Ибо как земля производит растение свое и как сад семена свои взращивает,так ЯХУВЕХ ЭЛОХИМ взрастит справедливость и славу перед всеми племенами.

Глава 62

1 Ради Цийона молчать не буду и ради Йерушалаима не успокоюсь, пока не выйдет, как сияние, справедливость его и спасение его – как факел горящий.
2 И увидят народы справедливость твою, и все цари – славу твою, и назван будешь ты именем новым, которое уста ЯХУВЕХ изрекут.
3 И будешь ты венцом славы в руке ЯХУВЕХ и диадемой царской в руке ЭЛОХИМ твоего.
4 Не скажут тебе более – покинутый, и о земле твоей не скажут более – пустошь, ибо назовут тебя желанным и страну твою – замужней, ибо желал тебя ЯХУВЕХ, и страна твоя замужем будет.
5 Как сочетается юноша с девушкой, сочетаться будут с тобой сыновья твои, и (как) радуется жених невесте, возрадуется о тебе ЭЛОХИМ твой.
6 На стенах твоих, Йерушалаим, Я поставил стражей, весь день и всю ночь, всегда, не будут молчать они; напоминающие о ЯХУВЕХ – не (давайте) себе покоя!
7 И ЕМУ не давайте покоя, пока не утвердит и не сделает Йерушалаим славой на земле.
8 Клялся ЯХУВЕХ десницей СВОЕЙ и мышцей силы СВОЕЙ: не дам Я зерно твое в пищу врагам твоим, и не будут пить чужеземцы вино твое, над которым трудился ты;
9 Ибо собиравшие его будут есть его и хвалить ЯХУВЕХ и собиравшие его будут пить его во дворах святилища МОЕГО.
10 Проходите, проходите в ворота, освобождайте дорогу народу, ровняйте, ровняйте путь, очищайте от камня, поднимите знамя для народов.
11 Вот ЯХУВЕХ возглашает до края земли: скажите дочери Цийона: “Вот пришло спасение твое, вот награда ЕГО с НИМ и вознаграждение ЕГО пред НИМ”.
12 И назовут их народом святым, избавленным ЯХУВЕХ, а тебя назовут искомым, городом не покинутым.

Глава 63

1 Кто этот, приходящий из Эдома, в багряных одеждах из Боцры? Этот великолепный в одеянии своем, опоясанный могучей силой своей? Я, говорящий справедливо, велик в спасении!
2 Почему красно одеяние твое и одежды твои, как у топчущих в давильне?
3 Один Я топтал в давильне, и не было со МНОЙ никого из народов, и топтал Я их в гневе МОЕМ, и попирал их в ярости МОЕЙ, и брызгала кровь их на одежды МОИ, и все одежды МОИ запачкал Я;
4 Ибо день мщения в сердце МОЕМ, и год МОЙ избавления пришел.
5 И смотрел Я – и не было помощника, и удивился Я – и не было поддерживающего, и помогла МНЕ мышца МОЯ, и ярость МОЯ укрепила МЕНЯ.
6 И растоптал Я народы в гневе МОЕМ, и опьянил их яростью МОЕЙ, и пролил на землю кровь их.
7 О милости ЯХУВЕХ напомню, о славных (делах) ЯХУВЕХ за все, чем наградил нас ЯХУВЕХ, и (за) великое благо дому Ййсраэйля, которым ОН наградил их по милосердию СВОЕМУ и по множеству милостей СВОИХ.
8 И сказал ОН: но они народ Мой, сыновья, которые не изменят, и был ОН для них спасителем.
9 В каждой беде их ОН сострадал (им), и ангел лица ЕГО спасал их, в любви СВОЕЙ и милосердии СВОЕМ ОН избавлял их, и носил их, и возвышал во все былые времена.

Римлянам 10: 1-21;

1 Братья, глубочайшее желание моего сердца и моя молитва ЭЛОХИМ об Израиле – об их спасении;
2 Так как я могу подтвердить, что они ревностны по отношению к ЭЛОХИМ. Однако ревность эта основывается на неверном понимании.
3 Поскольку они не знают способа ЭЛОХИМ для оправдания людей, а вместо него изобретают свой собственный, они не подчинились способу оправдания людей от ЭЛОХИМ.
4 Так как конечная цель, на которую указывает Тора, – это МАШИАХ, предлагающий праведность всякому, кто доверяет ЭЛОХИМ.
5 Ибо Моше пишет о праведности, основанной на Торе, что человек, исполняющий все эти (заповеди), будет поистине жить через них.
6 Более того, праведность, основанная на доверии [ЭЛОХИМ] говорит: “ Ибо заповедь эта, которую я заповедую тебе ныне, не недоступна она для тебя и не далека она. Ибо заповедь эта, которую я заповедую тебе ныне, не недоступна она для тебя и не далека она (т.е. чтобы привести оттуда МАШИАХА )”.
7 Или: “ И не за морем она, чтобы сказать: “кто сходил бы для нас за море и достал бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполняли бы ее (т.е. чтобы оживить МАШИАХА из мёртвых)? ”.
8 В таком случае, что же она говорит? - “Весьма близко к тебе слово сие: в устах твоих оно и в сердце твоем, чтобы исполнять его” – слово о доверии [ЭЛОХИМ], провозглашаемое нами, а именно:
9 Если ты признаёшь во всеуслышание, что ЯХУШУА – МАШИАХ, и веришь в своём сердце, что ЭЛОХИМ оживил его из мёртвых, то будешь избавлен.
10 Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.
11 Ибо процитированный отрывок утверждает, что всякий, кто поверит ему, не будет уничижён”.
12 Это значит, что между гоим и евреем нет разницы – ЯХУВЕХ один и тот же для всех, щедрый ко всякому, призывающему ЕГО,
13 о чем и говорится в Пророках: “И будет, всякий, кто призовет имя ЯХУВЕХ, будет спасен”.
14 Но как можно взывать к кому-либо, если не поверили в него? И как можно поверить в кого-либо, не услышав о нём? И как можно услышать о ком-либо, если никто не возвещает о нём?
15 И как могут люди нести весть о нём, если только не ЭЛОХИМ пошлёт их? – как говорит об этом Танах: “Как прекрасны на горах ноги вестника, возвещающего мир, вестника добра, возглашающего спасение!”
16 Проблема в том, что не все обратили внимание на Бсура Тову и не все послушались её. Ибо Йешаяху говорит: “Кто поверил бы слуху, (дошедшему) до нас, и мышца ЯХУВЕХ на ком явилась?”
17 Итак, вера приходит от услышанного, а услышанное приходит через провозглашаемое о МАШИАХЕ слово.
18 Но, говорю я, может быть, не слышали? - Нет, слышали: “По всей земле проходит линия их, до предела вселенной – слова их”.
19 Но, говорю я, может быть, Израиль не понял: “Я досажу им не народом, народом-извергом гневить их буду ”.
20 Более того, Йешаяху смело утверждает: “Я доступен был для тех, которые не спрашивали МЕНЯ, обретаем был для тех, которые не искали МЕНЯ. Сказал Я: “Вот Я, вот Я!” – народу, который не назван был именем МОИМ”.
21 А Израилю Он говорит: “Простирал Я руки МОИ целый день к народу непослушному, ходившему путем недобрым по замыслам своим”.