1 ЙАХУВЭХ велел Моисею
2 объявить Израильтянам: «Если зачнет женщина и родит мальчика, семь дней после
того будет она ритуально нечистой. Нечиста будет так же, как во время месячных.
3 На восьмой день нужно обрезать крайнюю плоть мальчика.
4 А роженица тридцать три дня должна провести дома — после её кровотечений
необходимо очищение. Нельзя ей в ту пору ни прикасаться к священному, ни
приходить к Святилищу, пока не закончатся дни её очищения.
5 Если же девочку родит женщина, две недели будет ритуально нечистой, как при её
месячных. А до полного очищения от кровотечений ей придётся быть дома шестьдесят
шесть дней.
6 Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая
ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и
молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы.
7 И тот принесёт перед ЙАХУВЭХ всё это в жертву, чтобы у женщины было
восстановлено нарушенное из-за её нечистоты единение с ЭЛОХИМОМ, и объявит
чистой её после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка: мальчика
или девочку.
8 А если она не может приобрести ягненка, пусть принесёт двух горлиц или двух
молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы.
Священник восстановит нарушенное из-за её нечистоты единение с ЭЛОХИМОМ и
объявит её чистой после истечения крови».
*~Левит Глава 13~*
1 Затем вот что повелел ЙАХУВЭХ Моисею и Аарону:
2 «Если обнаружится у кого опухоль на коже, либо сыпь, либо пятно, которое может
развиться в опасное кожное заболевание, следует того человека привести к
священнику — к Аарону или к одному из сыновей его.
3 Священник осмотрит это воспаленное место на коже человека, и если волосы на
нём побелели, а само оно оказалось углубленным в кожу, то это язва проказы.
Осмотрев такого больного, священник объявит его ритуально нечистым.
4 Если же пятно на коже у человека белое, но оно не глубже поверхности кожи и
волосы на нём не побелели, священник должен отделить его от других людей на семь
дней.
5 На седьмой день ещё раз осмотрит священник того человека, и если увидит, что
больное место не изменило вида своего и не распространилось по коже, то продлит
пребывание больного отдельно от прочих людей на другие семь дней.
6 Когда же при новом осмотре больного (опять на седьмой день) увидит священник,
что место то поблекло и не распространилось по коже, должен будет объявить он
того человека чистым, потому что тут просто неопасная сыпь. Больному следует
выстирать свои одежды, и станет он чистым.
7 Если же сыпь распространится по коже после того, как показывался больной
священнику, чтобы тот объявил его чистым, то придётся ему прийти к священнику
ещё раз.
8 И если увидит священник, что сыпь распространилась по коже, должен будет он
объявить больного нечистым, потому что это опасное заболевание.
9 Всякого, у кого появятся признаки серьезной кожной болезни, следует привести к
священнику.
10 Тот осмотрит человека, и, если обнаружит у него на коже белую опухоль с
побелевшими волосами на ней и открытой язвой на опухоли,
11 если увидит все эти приметы застарелой уже болезни, должен будет священник
объявить больного нечистым и отделить от всех как нечистого.
12 Если же болезнь распространится по всей коже кого-либо — с головы до пят, —
покроет всю кожу пораженного ею человека, всюду, где можно видеть священнику,
13 придется ему, убедившись, что кожа по всему телу находится в одном и том же
состоянии, объявить того человека чистым. Ведь тот весь стал белым — потому и
чист.
14 Человек станет нечистым, как только на теле его появятся открытые язвы.
15 Увидев их, священник должен объявить больного нечистым, ибо подобные язвы на
самом деле нечисты — тут опасная болезнь.
16 Но если начнут изменяться те язвы, побелеют, человеку следует вновь пойти к
священнику,
17 который осмотрит его и, если те воспаленные места побелели, должен будет
объявить этого больного чистым, ибо он действительно чист.
18 Следует показать священнику и всякого, у кого гнойный нарыв сначала появился
на коже, а потом зажил, однако же оставил после себя, на том же самом месте,
белую опухоль или красноватое пятно.
20 Священник осмотрит его и, если пятно то оказалось углубленным в коже и волосы
на нем побелели, должен будет объявить больного нечистым: на месте нарыва
появилось серьезное кожное заболевание.
21 Если же увидит священник, что волосы не побелели и само пятно поверхностное,
притом уже поблекло оно, то больного следует только отделить от остальных людей
на семь дней.
22 Однако же, если пятно распространилось по коже, должен священник объявить
человека нечистым — его заболевание опасное.
23 А если пятно осталось на прежнем месте, не пошло дальше, то это всего лишь
шрам после нарыва. Священнику надлежит тогда объявить больного чистым.
24 То же и с ожогами на коже человека, на теле его. Если на зажившем месте
появляется красноватое или белое пятно
25 и священник, разглядывая его, увидит, что волосы на нем побелели, а само
пятно оказалось ниже поверхности кожи, то это явная болезнь, на ожоге
зародившаяся. Священник должен объявить заболевшего нечистым, ибо тут точно
опасная болезнь.
26 Но если увидит священник при осмотре, что волосы на пятне не побелели, а само
оно поверхностное и притом поблекло, пусть изолирует больного на семь дней.
27 На седьмой же день должен священник вновь осмотреть того человека. И если
болезнь пошла дальше по коже, следует объявить его нечистым: это знак серьезного
заболевания.
28 А если пятно осталось на прежнем месте, не распространилось по коже, да еще и
поблекло, то это лишь припухлость от ожога. Священнику надлежит признать
человека чистым, потому что у того шрам после ожога.
29 Поражение кожи может появиться у мужчины или женщины на голове или на
подбородке.
30 Если, осматривая эту накожную язву, увидит священник, что она глубже
поверхности кожи и волос на ней истончился и пожелтел, должен объявить он
больного нечистым: тут явно парша, заразная болезнь, появившаяся на голове или
подбородке.
31 Если же найдет священник при осмотре, что язва эта накожная не глубже
поверхности кожи и нет на ней желтого волоса, должен будет он изолировать
больного, как обычно, на семь дней.
32 На седьмой же день священник осмотрит язву эту ещё раз. Если увидит он, что
парша не распространилась дальше, что нет на том месте пожелтевшего волоса и что
не оказалось оно углубленным в коже,
33 то больному следует побриться, оставляя лишь места, пораженные паршой; и
священник должен вновь подвергнуть того человека карантину на семь дней.
34 А на седьмой день священник осмотрит паршу и, если увидит он, что та не пошла
по коже и не стала глубже её поверхности, должен объявить больного чистым. Но
тому следует выстирать свои одежды, и станет он чистым.
35 Если же пошла всё-таки парша по коже после того, как чистым он уже был
объявлен,
36 священник должен вновь осмотреть его, и если парша распространилась, то и
волоса желтого искать священнику уже не нужно — больной нечист.
37 В случае, если парша остается такой, как была, но там стал расти темный
волос, это значит, что болезнь прошла. Человек снова чист. Священник и должен
объявить его чистым.
38 Если у мужчины или женщины появятся на коже пятна белого цвета,
39 священник должен осмотреть их, и если пятна те блеклые, это простая кожная
сыпь. Больной, стало быть, чист.
40 И если у мужчины выпали волосы на голове, то это всего лишь облысение, и
ритуально он не стал нечист.
41 Чист тот, у кого волосы выпали спереди, — это просто залысины.
42 Но вот если появилась на лысине — сзади ли, спереди — красноватая или белая
накожная язва, это значит, что лысина тронута опасной болезнью.
43 Священник тогда должен внимательно осмотреть больного, и если увидит на
лысине его — сзади ли, спереди — белую или светло-красную язвенную опухоль,
обычно появляющуюся при опасной кожной болезни, —
44 значит, этот человек заражен такой болезнью, он нечист. Священнику надлежит
объявить его таковым, потому что на голове у него явные признаки серьезной
болезни.
45 Человек с такой заразной болезнью должен носить разодранную одежду, и волосы
на его голове пусть будут распущены. Ему следует прикрыть тканью нижнюю часть
лица и кричать при этом: „Нечист! Нечист!“
46 Во все дни болезни он будет нечистым. Жить ему следует отдельно, и место его
пребывания должно быть вне стана.
47 Если хотя бы небольшое пятно плесени на одежде появится — шерстяной ли
одежде, льняной ли,
48 на нитях льняных или шерстяных, продольных нитях ткацкого станка, то есть на
основе, или на поперечных — на утке, на коже, на вещи из кожи, —
49 и если плесень эта на одежде, коже, основе или утке и вещи кожаной будет
зеленоватой либо красноватой, то это опасный грибок. Плесень нужно показать
священнику.
50 Тот осмотрит её и спрячет зараженную вещь на семь дней.
51 На седьмой день снова осмотрит священник плесень, и если распространилась она
по одежде, по основе или утку, по кожаной вещи какой-либо — значит, стойкий,
пагубный грибок это, и всё, на чем он появился, нечисто.
52 Сжечь следует священнику ту одежду, основу ли, уток (для шерстяных или
льняных тканей), вещь ли из кожи, раз поражена она такой плесенью, значит, это
пагубный грибок и должен быть уничтожен огнем.
53 Если же священник найдет, что плесень не распространилась — ни по одежде, ни
по основе, ни по утку, ни по вещи из кожи,
54 он распорядится, чтобы пораженную плесенью вещь выстирали, и снова спрячет её
на семь дней.
55 По прошествии их надлежит священнику ещё раз осмотреть выстиранную вещь, на
которой была плесень. Если обнаружит священник плесень в прежнем виде, то, хоть
бы и не распространилась она, всё же эта вещь нечиста; сожгите её, с какой бы
стороны ни было пораженное грибком пятно: с лицевой или с изнанки.
56 Но если священник увидит при осмотре, что плесень после стирки поблекла, он
должен отделить только зараженный кусок, оторвав или отрезав его от одежды ли,
кожи, от основы или утка.
57 Однако если плесень всё же снова появится на одежде, основе, утке либо на
кожаной вещи, это уже будет её новым проявлением, и тогда, что бы то ни была за
вещь с таким зараженным пятном, надо бросить её в огонь.
58 А вещь, на которой плесень после стирки исчезнет, следует выстирать ещё раз,
и она будет чистой.
59 Таковы предписания о порче плесенью шерстяной или льняной одежды, основы или
утка, вещей из кожи и о том, как объявлять их чистыми или нечистыми».
*~Левит Глава 14~*
1 И сказал ЙАХУВЭХ Моисею:
2 «А вот предписания о том, что должно быть сделано в день ритуального очищения
человека, который перенёс опасную кожную болезнь. Такого человека пусть приведут
к священнику,
3 который выйдет с ним за стан и там осмотрит его. И если человек исцелился от
болезни своей,
4 священник должен распорядиться о том, чтобы принесли двух птиц живых (из
чистых, конечно), кусок дерева кедрового, алую пряжу и иссоп.
5 Одну из птиц священник велит заколоть над глиняным сосудом с родниковой водой.
6 После того возьмет священник живую птицу, кусок кедра, алую пряжу, а также
иссоп и окунет всё это вместе с живой птицей в кровь той птицы, что закололи над
свежей водой.
7 Потом покропит той кровью священник на очистившегося от болезни семь раз и
объявит его чистым. А птицу живую в поле выпустит.
8 Но тот, кто таким образом очищается, должен выстирать одежды свои, сбрить все
волосы на голове своей и омыться водой — тогда будет чист. Можно войти ему тогда
в стан, но семь дней ещё нужно прожить вне шатра своего.
9 На седьмой же день он снова должен удалить все свои волосы: обрить голову,
сбрить бороду с усами и брови и выстирать все свои одежды и омыть тело водой — и
будет чист.
10 На восьмой день надлежит ему привести для жертвоприношения двух ягнят
мужеского пола, без изъяна, и одну годовалую овцу, тоже без изъяна. К этому надо
прибавить три десятых части от меры лучшей муки, сдобренной оливковым маслом
(для хлебного дара), и отдельно один лог оливкового масла.
11 Священник, которому предстоит совершить очищение, приведёт этого человека ко
входу в Шатер Откровения, поставит его там вместе со всеми его приношениями
перед ЙАХУВЭХ.
12 А затем возьмет священник одного ягнёнка и принесёт его вместе с логом
оливкового масла в жертву за провинность — совершая это, он поднимет их как дар,
который следует возносить пред ЙАХУВЭХ.
13 Потом священник и другого ягнёнка заколёт, на том же месте, где закалывают и
животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, — на
священном месте, и как за грех, так и жертвы за провинность принадлежат
священникам. Это великая Святыня.
14 И возьмёт священник немного крови от жертвы, принесённой за провинность, и
помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой
палец правой ноги.
15 После того священник должен будет взять принесённый ему лог оливкового масла,
налить немного на левую свою ладонь
16 и, обмакнув правый палец в это масло на своей ладони, семь раз покропить
перед ЙАХУВЭХ маслом с пальца.
17 Немного оставшегося оливкового масла, что налил он себе в ладонь, священник
употребит на то, чтобы помазать мочку правого уха очищаемого, большой палец
правой руки его и большой палец его правой ноги, нанося его прямо поверх крови
от жертвы, принесенной за провинность.
18 А тем маслом, что ещё в ладони его осталось, священник помажет голову
очищаемого, чтобы через то служение, перед ЙАХУВЭХ совершенное, было
восстановлено единение с Ним человека, перенёсшего болезнь.
19 Затем священник должен принести жертву за грех ради человека, очищаемого от
нечистоты, для его примирения с ЙАХУВЭХ, а после того должен заколоть животное,
для всесожжения предназначенное,
20 и возложить всесожжение то и хлебный дар на жертвенник. Так священник
восстановит единение с ЙАХУВЭХ человека, перенесшего опасную болезнь кожную, и
станет тот чист.
21 Если же человек беден и сделать всё это не в состоянии, ему нужно взять
только одного ягненка мужеского пола в жертвоприношение за провинность. Эта
жертва и будет принесена с поднятием её вверх как дар возносимый, чтобы
восстановить его единение с ЙАХУВЭХ. А для хлебного дара он может взять лишь
десятую часть меры лучшей муки, сдобренной оливковым маслом, и лог оливкового
масла,
22 а также двух горлиц или двух молодых голубей (что сможет): одну птицу в
жертву за грех и другую для всесожжения.
23 На восьмой день пусть он принесёт всё это священнику, чтобы обрести ему
ритуальное очищение у входа в Шатер Откровения, пред лицом ЙАХУВЭХ.
24 Священник возьмет ягненка, эту жертву человека, осознавшего свою вину, и лог
оливкового масла и поднимет их как дар, который пред ЙАХУВЭХ возносить следует.
25 Он заколёт эту жертву и, взяв немного крови от неё, помажет мочку правого уха
очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги.
26 После этого священник должен налить немного оливкового масла на левую ладонь
свою
27 и затем этим маслом, что на ладони его, семь раз покропить пред ЙАХУВЭХ с
правого пальца своего.
28 Далее частью того масла, что налил он себе на ладонь, помажет священник
очищаемому мочку правого уха, большой палец правой руки и большой же палец
правой ноги его, поверх помазания кровью от жертвы, принесенной тем, кто осознал
свою вину.
29 А оставшимся в его ладони маслом священник помажет голову очищаемого,
совершив для него этот обряд перед ЙАХУВЭХ, с Которым его отношения будут при
этом восстановлены.
30 Затем надлежит совершающему обряд принести одну из тех птиц (горлиц ли,
молодых голубей, которых достал очищаемый), одну из птиц,
31 которых приобрел очищаемый по своему достатку, принести в жертву за грех и
одну — для всесожжения вместе с даром хлебным. Так совершит священник перед
ЙАХУВЭХ обряд восстановления отношений исцеленного с ЭЛОХИМОМ.
32 Вот каковы предписания для того, кто исцелился от кожной болезни, но не в
состоянии прийти к священнику с обычным приношением для своего очищения».
33 И продолжал ЙАХУВЭХ говорить с Моисеем и Аароном:
34 «Когда придёте в земли Ханаана, что отдаю Я вам во владение, может случиться,
что Я допущу на каком-то из домов ваших в той земле появиться некоторым язвам,
как бывает на теле от проказы.
35 Хозяин дома того должен тогда прийти к священнику и сказать ему: „Я увидел на
доме нечто похожее на кожное заболевание“.
36 Священник распорядится вынести из дома всё, что можно, к тому времени, когда
придёт он осматривать те язвы; только после того как сделают это, чтобы не стало
нечистым оставшееся в доме, лишь тогда придёт священник осматривать жилище.
37 Если найдёт он при осмотре дома пятно какое, язвы на стене, зеленоватые или
красноватые впадины, заметно углубившиеся в стену,
38 священник, выйдя из дома, должен запереть его на семь дней.
39 В седьмой же день опять следует прийти священнику и осмотреть дом. И если
увидит он при новом осмотре, что разъедающее стену пятно расползлось,
40 он обязан распорядиться о том, чтобы выломали все камни, на которых есть
следы тех едких язв, и выбросили их за городом на место нечистое.
41 А весь дом внутри нужно выскоблить, и глину, что соскребли со стен, следует
тоже выбросить за городом, на то же место нечистое.
42 Затем должно взять другие камни, вставить их вместо прежних и обмазать дом
свежей глиной.
43 Если же опять появятся язвы в том доме, после того как заменили камни, а дом
был выскоблен и обмазан заново,
44 должен священник прийти и вновь осмотреть дом. И если увидит, что пятно с
язвами продолжает расползаться по дому, значит, те язвы — разъедающие, а сам дом
нечист.
45 Тогда придётся сломать уже весь дом — все камни его, балки и всю обмазку
нужно будет вынести за город на нечистое место.
46 А всякий, кто входит в запертый на время карантина дом, будет до вечера
нечист.
47 Тот же, кто спит в этом доме, должен выстирать одежды свои. Также и тот, кто
ест там, должен выстирать одежды свои.
48 Но если увидит священник, что, после того как дом обмазали заново, на его
стенах никаких едких язв не появилось, то объявит он, что дом ритуально чист —
беда миновала.
49 Тогда же надлежит священнику, чтобы полностью очистить дом от пятнавшей его
нечистоты, взять двух птиц, кусок кедрового дерева, алую пряжу и иссоп.
50 Одну из птиц заколёт он над глиняным сосудом с родниковой водой.
51 После того возьмет священник кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую
птицу, и обмакнёт всё это в кровь заколотой птицы, что стекла уже в свежую воду,
и покропит этим на дом семь раз.
52 Так очищен будет дом от нечистоты той кровью птицы со свежей водой, живой
птицей, деревом кедровым, иссопом и алой нитью.
53 Живую птицу надлежит выпустить на волю — за городом, в поле. Так будет
совершено священником очищение дома, и тот станет чист.
54 Таковы предписания о разных опасных болезнях кожных и парше,
55 а также о плесени на одежде и язвах на стенах в доме, и об опухоли на теле
человека тоже, о сыпи и пятнах,
56 чтобы определять, когда что-то ритуально чисто, а когда — нечисто. Таковы
предписания о кожных болезнях».
*~ Левит Глава 15 ~*
1 ЙАХУВЭХ велел Моисею и Аарону
2 передать сынам Израилевым следующие указания: «Если у кого обнаружатся
болезненные выделения из тела, тот ритуально нечист по причине своих выделений.
3 И неважно при этом, продолжаются ли эти выделения или прекратились, — это его
нечистота.
4 Постель, на какую ляжет человек с такими выделениями, станет ритуально
нечистой, и всякая вещь, на которую сядет такой человек, тоже станет нечистой.
5 И каждый, кто коснется постели такого человека, должен будет и сам вымыться, и
одежды выстирать свои; и будет нечистым до вечера.
6 И кто сядет на что-либо из того, на чем сидел человек, имеющий выделения, тоже
должен омыться и одежды свои выстирать. И будет нечист до вечера.
7 Выстирать одежды свои и вымыться самому придётся и всякому, кто хотя бы
прикоснется к человеку, у которого выделения. Прикоснувшийся тоже нечист будет
до вечера.
8 И если человек с такого рода выделениями плюнет на ритуально чистого, тому
тоже надлежит выстирать одежды свои, а самому придется вымыться. Но нечистым и
он остается до вечера.
9 Любое седло, если ехал на нем страдавший от выделений, станет нечистым.
10 И каждый, кто прикоснется к чему-либо, что было под сидевшим на том седле,
будет тоже нечист до вечера, как и тот, кто нес те вещи; должен и он выстирать
одежды свои и омыться водой — и будет нечист до вечера.
11 Также и всякий, к кому прикоснётся человек с выделениями, не ополоснувший
прежде рук своих, должен выстирать одежды свои и омыться водой — и будет нечист
до вечера.
12 Глиняный сосуд, до которого дотронулся человек с выделениями, нужно разбить,
а сосуд деревянный ополоснуть водой.
13 Когда страдавший от выделений избавится от этой напасти своей, должен будет
отвести он семь дней на собственное ритуальное очищение, а также выстирать
одежды свои и всё тело омыть в проточной воде, чтобы стать чистым.
14 На восьмой день надлежит исцелившемуся приобрести двух горлиц или двух
голубей молодых и принести их ЙАХУВЭХ, ко входу в Шатер Откровения, и там отдать
священнику.
15 Священник принесёт одну из них в жертву за грех, а другую — во всесожжение.
Он же совершит служение пред ЙАХУВЭХ, чтобы восстановить с Ним единение
человека, страдавшего от выделений.
16 Если у мужчины какого случится извержение семени, должно будет ему омыть всё
тело водой — и нечист до вечера.
17 Любая одежда и кожаная вещь, на которую попало семя, должны быть выстираны —
и пребудут нечистыми до вечера.
18 Если с женщиной спал мужчина и у него произошло семяизвержение, то и она
вместе с ним должна омыться водой, и будут оба нечистыми до вечера.
19 Если истечение крови случается у женщины и это у неё обычное месячное
истечение, то её нечистота продлится семь дней. Нечист будет до вечера и всякий,
кто дотронется до неё.
20 Всё, на что ляжет она, пребывая в своей нечистоте, тоже станет нечистым, как
и всё, на что она сядет.
21 Каждый, кто прикоснется к её постели в это время, должен выстирать одежды
свои и вымыться — и до вечера будет нечист.
22 И если кто коснется какой-либо вещи, на которой сидела она, должен будет
выстирать одежды свои и вымыться — и нечист останется до вечера.
23 Нечист будет до вечера даже тот, кто прикоснется к чему-либо лежавшему на
постели или любом сиденье, на котором сидела женщина с истечениями.
24 И если в то время муж её позволит себе половое сношение с ней, пятная себя её
нечистотой, нечист он будет целых семь дней, и всякая постель, на которую ляжет
он, станет нечиста.
25 Если кровотечение будет у женщины не во время месячных или продолжится
дольше, чем то бывает обычно, будет она нечистой и во все неурочные дни
кровотечений, как во время обычных месячных.
26 Тогда всякая постель, на которую ляжет эта женщина при продолжающихся у нее
выделениях, будет нечиста. И всё, на что сядет она, будет нечистым, как и в дни
её месячных.
27 И каждый, кто прикоснётся к этим вещам, будет нечист, и придётся ему
выстирать одежды свои и омыться — и нечист до вечера.
28 Когда же прекратится у неё кровотечение, женщина должна отсчитать семь дней,
по прошествии которых она становится ритуально чистой.
29 На восьмой день надлежит ей прийти ко входу в Шатер Откровения с двумя
горлицами или двумя молодыми голубями, чтобы отдать их священнику.
30 Тот принесёт одну птицу в жертву за грех, а другую — во всесожжение.
Священник совершит служение пред ЙАХУВЭХ, чтобы восстановить с Ним единение
женщины, лишившейся чистоты в дни её кровотечений».
31 И добавил ЙАХУВЭХ: «Так вам предстоит ограждать сынов Израилевых от всего,
что может повергать их в нечистоту,чтобы ею не погубили они себя, оскверняя
Скинию, в которой Я среди них обитаю.
32 Таковы предписания для мужчины, ставшего из-за того нечистым, что у него
появились выделения или было извержение семени,
33 и для женщины, когда у нее месячные, то есть как для мужчины, так и для
женщины при появившихся у них выделениях, а также и для мужа, который спит с
ритуально нечистой женой».